第一完成稿 肉体モジュールとレイヤード現実

― 非ユークリッド空間、霊魂、量子情報論を接続する試論 ―

1. 序論

人間は自己を肉体に限定して捉えがちである。しかし肉体は「人間そのもの」ではなく、「地球上における三次元的モジュール」に過ぎない。意識や霊魂といった非物質的要素は、この端末を介して現実に接続されている。

近代物理学、とりわけ量子力学や非ユークリッド幾何学は、この「現実の多層性」に数学的暗示を与える。一方、宗教や伝統文化は「世間虚仮」や「先祖の霊の帰還」といった象徴で、この多層性を直観的に表現してきた。本論文ではそれらを統合し、肉体・意識・霊魂・情報の関係を「レイヤード現実」として整理する。

2. 肉体モジュールと知覚スペクトル

人間の感覚はきわめて狭い帯域に制限されている。可視光は電磁波スペクトルの一部であり、赤外線や紫外線以降の波動は直接には見えない。聴覚も20Hz〜20kHzに限定される。

この「制約」は偶然ではなく、生存環境への最適化の産物である。肉体は全宇宙を把握する装置ではなく、地球的3D現実を体験するための端末=モジュールに過ぎない。

この制約の比率(レシオ)こそ、我々の「現実の枠組み」を決定づけている。

3. 世間虚仮の再解釈

仏教における「世間虚仮」とは、現実は本質的に仮象であるという思想である。本論ではこれを「制約された知覚スペクトルの結果としての限定現実」と再解釈する。

すなわち我々が「世界」と呼ぶものは、実在そのものではなく、モジュールを通した縮約的モデルに過ぎない。虚仮とは幻想ではなく、部分的投影なのである。

4. 非ユークリッド空間と霊魂のレイヤード

非ユークリッド幾何学は「異なる位相的空間」の存在可能性を示す。霊魂や精神世界をこの枠組みで捉えれば、それらは「別の幾何学的構造を持つレイヤー」にあると考えられる。

重要なのは、これらが完全に隔絶しているのではなく「同じ場に重なっている」という点である。我々は肉体モジュールの限界ゆえに直接知覚できないが、霊魂は常に並走して存在している。

5. お盆と霊魂帰還の環境条件

日本のお盆やメキシコの死者の日は、いずれも暑い時期に行われる。ここに文化横断的なパターンが見られる。

蒸し暑さや水場は、物質的には湿度や熱環境を指すが、霊魂的レイヤーから見ると「境界が薄まる条件」として働く可能性がある。

蒸し暑さ=空間が「水場」として振る舞う 汗や熱気=生体の波動を変調させる 水場=幽霊が出やすい象徴的環境

これをスペクトル的に解釈すれば、通常はチューニングの合わない人間モジュールと霊魂レイヤーの周波数が「一時的に重なる」条件が整うのだと言える。

いわゆる「見える人」は、遠赤外線カメラや特殊なチューナーを内蔵しているタイプであり、通常の人よりも広いスペクトルに感応していると考えられる。

6. 念と未来設定の書き換え

従来の考察はレイヤーの構造把握に留まったが、次の問題は「働きかけは可能か」である。

仏教に「一念三千」という言葉があるように、念は無数の世界に届くとされる。これは「念→量子→情報」という媒介を通じて、未来のパラレルワールドの設定を「書き換える」行為と考えられる。

扇の要を現在とすれば、念じ方によって扇の開きが変わり、世界線の展開も大きく変わる。

さらに坐禅において視覚を遮断すると、脳が膨大に消費する視覚処理を停止し、異なるレイヤーへの移動が促進される。その後目を開いたときに別世界の輝きを感じるのは、まさに最適なパラレルワールドへシフトした証左といえよう。

7. 仮説モデル:レイヤード現実

以上を統合すると、次の多層モデルが描ける。

物理層:3D肉体モジュール。知覚は制約されたスペクトル内に限定。 情報層:量子情報の場。観測・念によって収束が変動。 霊魂層:非ユークリッド空間的レイヤー。お盆や死者の日に境界が薄まる。 全体性層:多層世界の基盤。プラズマ的場、あるいは「無限定の相」。

8. 結論

肉体は端末に過ぎず、現実は多層的にレイヤードされている。

世間虚仮とは「縮約現実」の必然的性質である。 お盆や死者の日の風習は、環境条件によって霊魂層とのチューニングが起こる文化的表現である。 念は量子情報を介して未来世界線のベクトルを書き換える。

ここで重要なのは、科学・宗教・文化がそれぞれ独立して同じ真理を指し示しているというレシオの美しさである。

今後は神経科学や量子技術を通じて、このモデルを実証に近づけることが求められるだろう。

坂口義典 2025 9/6

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本記事の内容(文章・図・数式・独自用語を含む)は、筆者によって 2025年9月6日に公開されたオリジナルの研究考察です。

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